Étudier la Voie, pratiquer la Voie, c’est s’étudier soi-même. S’étudier soi-même, c’est s’oublier soi-même. S’oublier soi-même, c’est devenir un avec toutes les existences. Pratiquer la Voie, c’est s’oublier soi-même. Étudier la Voie, ce n’est pas étudier de façon universitaire, de façon livresque. Étudier, c’est vérifier l’enseignement du Bouddha par la pratique, dans la pratique. C’est comme étudier la natation : ce n’est pas l’étudier dans un livre, c’est l’étudier dans la

Quand le disciple demande au maître : « Comment pourriez-vous caractériser la pratique du zen en quelques mots ? » Le maître répond : « Attention ! » — Expliquez-moi un peu mieux quand même ! — Attention ! — Vous ne pouvez pas en dire plus ? — Attention ! Ici et maintenant, attention à votre posture, attention à votre respiration, attention à votre état d’esprit, attention à la façon dont vous vous comportez dans la vie quotidienne, attention à la façon dont vous parlez aux a

Le moine Joshu demande au maître Nansen : « Qu’est-ce que la Voie ? » La réponse de maître Nansen est devenue célèbre : « L’esprit de la vie quotidienne est la Voie. » Il n’est pas nécessaire de se mettre sur la tête, de faire des choses bizarres ou de se flageller. L’esprit de la vie quotidienne, c’est l’esprit dont on a besoin pour vivre au mieux le quotidien — se lever, se laver, prendre son petit-déjeuner —, l’esprit en paix dont on a besoin pour vivre au mieux la conditi