S'oublier soi-même, c'est oublier tout ce qui nous sépare, tout ce qui nous enferme. S'oublier soi-même c'est retourner à la totalité, c'est embrasser toutes les existences. S'oublier soi-même, c'est la sagesse ; embrasser toutes les existences, c'est l'amour véritable. Quand une goutte d'eau retourne à l'océan, il n'y a plus de séparation : l'océan entre en elle, elle entre dans l'océan. Telle est notre pratique. Seulement ouvrir la main de la pensée et lâcher prise à toute

Nous recevons notre vie de l'univers. Nous donnons notre vie à l'univers. Traditionnellement, les moines font takuhatsu. Dans leur bol, ils reçoivent des laïcs leur subsistance. En échange, les laïcs reçoivent des moines leur nourriture spirituelle, l'enseignement de Bouddha. La façon dont nous recevons, dont nous donnons, la façon dont nous échangeons, est fondamentale. Un jour, un disciple demande à Maître Joshu : « J'ai fini de manger, qu'est-ce que je fais maintenant ? »

Dans un sutra, Bouddha dit : Pratiquer la Voie, c'est redresser tout ce qui a été renversé. Redresser ce qui a été renversé, ce peut être difficile. Après que Shakyamuni Bouddha se soit éveillé, il s'est dit : « Mes semblables n'accepteront pas mon enseignement, parce que leur esprit est inversé », ils vont dans la mauvaise direction. Il est resté longtemps perplexe, hésitant à enseigner le Dharma – c'est-à-dire, une pratique, une façon de vivre qui nous amène à la félicité,